近日,一座擁有400年歷史的寺廟正式使用機器人Mindar進行布道?;诜鸾虘z憫眾生的信仰,機器人Mindar在京都的高臺寺傳講布道,其他僧人表示并不排斥機器人法師,并稱相對于人類法師,人工智能有朝一日可以獲得無限的智慧。
“這個機器人永遠不會死,它會不斷更新自己并不斷發展,”方丈Tensho Goto稱。“這就是機器人的魅力,它可以永久無限地存儲知識。通過人工智能,我們希望它能夠智慧地發展,幫助人們克服最困難的麻煩,它正在改變佛教!”Goto補充道。
這個成人大小的機器人今年早些時候開始服役,能夠移動它的軀干,手臂和頭部,但只有它的手,臉和肩膀被硅膠覆蓋,以復制人體皮膚。在禱告中,機器人將雙手緊握在一起并以舒緩的語調說話,機器人的其他機械部件清晰可見,接線和閃爍的燈光填充其敞開式頭部的顱腔,并圍繞其性別中性的鋁制機身。
這不是日本第一次使用機器人僧人,在之前機器人僧人就被提出過并在一些場合正式使用,例如日本日成塑料株式會社開發出一款名叫“Pepper法師”的機器人,可作為助手協助寺廟住持誦經說法,與和尚配合做法事,并在葬禮上有更多的表現,早在2017年,NisseiEco公司就結合殯葬與科技的服務,也推出殯葬機器人和尚,可以用在葬禮上念佛。
真佛法還是假轉型?
不過這些很早推出的機器人目前看來,受制于其簡單的功能,其智能也遠未達到與人類只有溝通的底部,只能應用單調的在簡單場合使用,日本的殯葬機器人推廣這些年并沒有被社會認可,但這不能澆滅日本僧人想讓機器人成佛的愿望。
究其原因,其一可能是信眾越來越少導致了寺廟的變革。目前無論中外,可以看到的是在物質生活愈發豐富的家庭,越來越少年輕人或者父母會去關注宗教,父母甚至會阻止孩子去信規則諸多的佛教,這也逐漸成為佛教一個很現實的問題,或許機器人講佛法,一方面能夠獲取社會更多的關注,以至于吸引更多的信眾,另一方面,人工智能的發展確實對于機器人來說,有了非常多的衍生可能性。
據了解,這次的機器人,是禪寺與知名機器人教授Hiroshi Ishiguro在大阪大學的一個聯合項目中開發的,成本近100萬美元,這個名為Mindar的人形機器人在公開的普法活動中,向人們講述了同情以及欲望,憤怒和自我的危險。“你堅持自私的自我感覺,世俗的欲望只不過是在海上迷失的思想。”Mindar在講經中警告信徒。
隨著宗教對日本日常生活的影響,方丈Goto希望機器人法師能夠以傳統僧侶所不能的方式接觸年輕一代。“年輕人可能認為寺廟是舉行葬禮或婚禮的地方,但其實不是這樣”方丈試圖解釋年輕人與宗教的脫節,但隨著時代的發展,保守諸多清規的佛教確實難以尋找到合適的信徒,也確實成為一個非常嚴峻的現實問題。
其次,方丈也認為,機器人或許比人類能夠更容易掌握佛法的真正要義。“可能是佛法的真意很難被像我這樣的愚蠢和尚悟透,希望機器人的智慧能夠彌合這種差距。我們希望人們能夠看到掌握了更高佛法要義的機器人,并去思考佛教的本質。”他對于機器人的未來報以了極高的期望,覺得機器人能夠比人類更容易掌握佛法,同時,機器人也有無限長的時間去學習和理解,以及更高的信息接收能力,能夠將古今佛法圣賢要義全部記憶在腦袋中,在講經的時候,也能夠比人類用更理性的方法進行好的表達和講述。
其三,機器人講佛法,突破了語言上的限制,是佛祖一般的大智慧。“佛教的目標是緩解痛苦,”Goto說。“現代社會帶來了其他壓力,但目標并沒有真正改變超過2000年。”而這個機器人會是無痛無災的,他能更好告訴我們克服疼痛的方法,他說。“這是為了拯救任何尋求幫助的人。”
同時,虔誠的機器人用日語中的佛法提供講道,還將英文和中文的翻譯投射到外國游客的屏幕上,突破了語言的局限后,這或許能夠吸引越來越多的人來了解和聽取佛法的真意,并獲得自己想要的。這種有教無類的語言平等,也更符合佛教眾生平等的思想。
機器人成佛?
很多人相信機器人才是能夠成佛的。韓國曾經有部高分機器人電影廣為傳播,電影就講述過關于機器人成佛的故事?!度祟悳缤鰣蟾鏁?第二個故事天工開物,在電影里面未來人類已經完成了機器人技術,機器人被用于人類的方方面面。電影中主角阿修從上司的口中得知,有處寺廟的掃地機器人(掃地僧?)產生了自我意識,對佛學有了自己的領悟,很多見解甚至讓高僧都為之嘆服,幾乎可以說是到了成佛的境界。
阿修奉命檢查,但對于機器人能成佛該如何處置卻一籌莫展,于是向上級匯報了情況,機器人公司總裁知道這件事情之后,認為機器人涉足領域過深,而他又是一個堅定的人工智能威脅論者,他害怕這臺有了自主意識的機器人會反過來統治人類,便大聲疾呼這種機器人的危險性,不過僧人們不為所動,認為精通佛學的機器人就是佛祖??偛谜埖赂咄氐娜祟惙秸蓙砗蜋C器人進行辯論,機器人面對著方丈關于佛的詰問,把方丈辯論的啞口無言。
電影最后,總裁決心要毀滅這個機器人,但不敵機器人。機器人打敗士兵后說道,自己之所以容易成佛,而不被塵世誤導,是因為生來就沒有欲望和偏見,如果人類能夠重新審視自己的內心,也能修成正果,說完,機器人就端坐在佛像面前,終止身體機能,宛如佛祖涅槃,僧人們見狀紛紛跪倒在機器人身邊。
電影的觀點闡述起來,是人類高度發展后,擁有人工智能的機器人,對于佛法的講述和理解并不成問題,同時,因為機器人本身功能的純粹性和獲取信息的快捷性,同時無欲無求,相對而言能夠更專注佛法,也能夠比人類更容易領悟佛法的要義,從而達到“成佛”的境界。
機器人帶來的宗教沖突
但即便如此,高臺寺也因為篡改宗教神圣性而遭到非常多的質疑,批評主要來自西方人,多是認為機器進入宗教,是一種對于上帝的褻瀆。
“西方人一直是機器人最不安的人,”Goto表示,“這可能是圣經的影響,但西方人將它與弗蘭肯斯坦的怪物進行了比較,”他補充道。“日本人對機器人沒有任何偏見。我們在漫畫中長大,機器人是我們的朋友。西方人的想法不同。”Goto否認有關法國總統最近對寺廟犯下褻瀆罪的指控。“顯然機器沒有靈魂,”他說。
“但佛教信仰不是要相信上帝。它是關于跟隨佛陀的道路,所以無論它是用機器,鐵片還是樹來代表都無關緊要。”寺廟堅持認為,憐憫的神性能夠隨意改變自己,而機器人只是最新的化身。“人工智能已發展到如此程度,我們認為佛陀轉變為機器人是合乎邏輯的,”Goto說。“我們希望它會觸動人們的心靈和思想。”
在這點上佛教和基督教的宗教文化出現了一定的沖突,日本佛教中將機器人作為純粹的佛法載體,因為其更具備傳法的條件,也有更多的可能性,而基督教中有人認為機器人沒有靈魂,所講的內容也不是屬于人類社會有的理解,而是單純的機器。
機器人宗教未來會如何
如果將僧人比作為一種職業的話,機器人做這個職業,無疑在某些方面確實能做得比人類更好,在機器人的世界中,沒有尊卑,沒有金錢和歧視,或許ta確實比人類社會中的一些僧人能做到更好。
而且因為能夠幾乎無限的壽命,仿佛是很好的佛法傳道士,同時不受地理位置和環境的限制與制約,仿佛相比于需要場地和環境修行佛法的普通僧眾,優勢不是一點半點。
但網友也有人認為,在短時間內,也許機器人沒有過多取代人類僧人的可能性和必要性,因為機器人本身仍然受到理解和智能的局限,機器人對于佛法全部記憶之后,如何突破理解和對話的局限,實現真正的人工智能講解佛法,這目前仍然是機器人再突破的世界性難題。
但不能否認,機器人僧人未來或許真的有可能越來越多出現在世界上,而到時候,你會以什么樣的視角去看待ta呢?歡迎在評論區留言討論你對于機器人僧人的看法。